與未曾訪問(wèn)過(guò)土耳其的人討論土耳其的宗教信仰常常會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的假設(shè)。經(jīng)學(xué)習(xí)，最大的宗教是穆斯林。他們自動(dòng)假設(shè)社會(huì)按照嚴(yán)格的伊斯蘭教規(guī)運(yùn)作。但是，它的政治制度是世俗結(jié)構(gòu)。因此，宗教和政治是教會(huì)與國(guó)家的分離。這始于1923年共和國(guó)簽署的憲法。教堂和國(guó)家的分離，就像美國(guó)的結(jié)構(gòu)一樣，意味著人們有自由選擇自己的宗教信仰。

　　幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，該國(guó)是人類最早居住和發(fā)展的地區(qū)之一，這里承載著許多種族和宗教傳統(tǒng)。與其他主要由穆斯林組成的區(qū)域國(guó)家不同，基督教和猶太教的其他宗教在其歷史上占有重要地位。對(duì)于一個(gè)遵循許多西方理想的國(guó)家，絕大多數(shù)的穆斯林信奉穆斯林。盡管世俗主義與大多數(shù)宗教徒之間存在明顯的脫節(jié)，但土耳其享有中東國(guó)家所沒(méi)有的宗教寬容，并允許許多信仰的公開(kāi)實(shí)踐。

　　在土耳其討論宗教

　　在99%的穆斯林人口中，遜尼派占72%，阿萊維斯占25%。即使土耳其是一個(gè)世俗主義國(guó)家，從小學(xué)到高中，學(xué)生都參加宗教課程。研究的重點(diǎn)完全在伊斯蘭的遜尼派分支上。根據(jù)《憲法》，宗教組織不得進(jìn)入政治舞臺(tái)或建立基于信仰的學(xué)校;即使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)伊斯蘭遜尼派。宗教在創(chuàng)建土耳其共和國(guó)時(shí)就決定了其在政治中的作用。掌權(quán)后，穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(MustafaKemalAtaturk)采取步驟實(shí)現(xiàn)宗教自由，并消除宗教團(tuán)體在政治中的影響。這個(gè)改革時(shí)代被稱為凱末爾主義。

　　基督教：您知道嗎?

　　組成共和國(guó)之前，約有19.1%的人口為非穆斯林。土耳其獨(dú)立后數(shù)年的1927年，這一比例下降到2.5%。目前，只有12萬(wàn)是基督徒。盡管政府相信宗教自由，但仍有超過(guò)99%的人口是穆斯林。但是，至關(guān)重要的是不要忽視基督教的歷史意義。您可以從訪問(wèn)圣經(jīng)站點(diǎn)中學(xué)到更多。

　　卡帕多西亞神父：前往安納托利亞中部地區(qū)和聯(lián)合國(guó)教科文組織格雷梅露天博物館，以查找山洞寺院的收藏。作為土耳其訪問(wèn)量最大的旅游景點(diǎn)之一，許多人驚訝地發(fā)現(xiàn)該地區(qū)是早期基督教的故鄉(xiāng)。凱撒利亞的羅勒，格雷戈里的nyssa，和格雷戈里Nazianzus的，通常被稱為三個(gè)智者，是4個(gè)在所有希臘東正教主教個(gè)世紀(jì)最后后來(lái)成為君士坦丁堡宗主教。

　　圣彼得教堂：在安塔基亞坐著，雕琢成山的一側(cè)，這是基督教最古老的教堂在4建的一個(gè)個(gè)世紀(jì)。教堂的花園也可以用作墓地。如今，盡管沒(méi)有任何服務(wù)，但它作為一個(gè)博物館向公眾開(kāi)放，追隨者在那里朝圣，更多地了解土耳其的教堂。

　　以弗所和圣母瑪利亞之家：穿過(guò)西部的愛(ài)琴海地區(qū)，我們到達(dá)以弗所廢墟的城市，每年接待數(shù)百萬(wàn)游客。盡管考古學(xué)和重建的地標(biāo)令人嘆為觀止，但這些小小的寶石事實(shí)卻圍繞著包括圣約翰和圣母瑪利亞在內(nèi)的其先前的公民。此外，盧克(Luke)在《圣經(jīng)》的《使徒行傳》第19章中提到以弗所劇院的阿耳emi彌斯騷亂。不久之后，駛?cè)肴麪柷鹂?Selcuk)的綠色山丘，坐著圣母瑪利亞的房子，天主教徒認(rèn)為這是她升天的地方。由天主教會(huì)資助和運(yùn)營(yíng)，朝圣者在那里旅行。

　　啟示錄的七個(gè)教會(huì)：圣經(jīng)關(guān)于啟示錄教會(huì)的新約圣經(jīng)講義，其中的廢墟都位于愛(ài)琴海地區(qū)。他們是像士麥那(Smyrna)，以弗所(Ephesus)和老底嘉(Laodicea)這樣的城市，收到了拔摩島約翰(JohnofPatmos)的來(lái)信，譴責(zé)他們做錯(cuò)了什么。許多基督徒報(bào)名參加帶導(dǎo)游的游覽，以一睹他們的風(fēng)采。

　　土耳其的猶太人

　　即使猶太人組成了少數(shù)民族，他們?cè)谶@里住了2000多年。根據(jù)他們的希伯來(lái)圣經(jīng)，他們相信諾亞方舟擱在安納托利亞中部的阿拉拉特山上。有證據(jù)表明，猶太人居住在某些拜占庭和羅馬城市，例如薩迪斯。猶太人數(shù)量最多的時(shí)期是奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期。1453年，征服者穆罕默德(Mehmed)入侵君士坦丁堡時(shí)，該市因人口稀少而陷入困境，他命令所有猶太人搬到那里。

　　將近50年后，逃離西班牙宗教裁判所的大約40,000名猶太人定居在那里。要追溯猶太人的歷史，請(qǐng)前往伊斯坦布爾，盡管您需要獲得進(jìn)入的許可，但猶太教堂仍在這里運(yùn)作。巴拉特(Balat)社區(qū)曾是猶太人的老城區(qū)，如今，這是徒步旅行的熱門地點(diǎn)。否則，土耳其猶太人百年紀(jì)念基金會(huì)博物館在追溯和講述他們的歷史故事方面做得非常出色。

　　需要知道旅行者

　　土耳其公民是否信仰上帝以及如何實(shí)踐，都有選擇的自由。當(dāng)您到達(dá)時(shí)，您很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)宗教并不統(tǒng)治公共生活。伊茲密爾(Izmir)等某些地區(qū)的宗教信仰體系很小，卻已西化了社會(huì)。因此，許多土耳其人喝酒和吸煙。有些人很少去清真寺，有些人只是在伊斯蘭教的圣日星期五。同樣，報(bào)紙經(jīng)常報(bào)道，年輕一代穆斯林的習(xí)俗每年都在減少，而那些被認(rèn)為是無(wú)神論者，不可知論者或非宗教信仰者的穆斯林正在增加。

　　但是，前往科尼亞(Konya)，開(kāi)塞利(Kayseri)和布爾薩(Bursa)之類的地方，您會(huì)發(fā)現(xiàn)一種保守的氛圍，女士們戴著頭巾或戴頭巾的頭巾蓋住了頭發(fā)，但沒(méi)有遮蓋臉部。不管您去哪里，都應(yīng)表現(xiàn)出最大的敬意，不要陷入激烈的對(duì)話中，尤其是有關(guān)《古蘭經(jīng)》的話題。

　　無(wú)論您是否是穆斯林，大多數(shù)清真寺都會(huì)向游客開(kāi)放。如果女性來(lái)訪，請(qǐng)遮住您的頭部，手臂，胸部和腿部。同樣，男人也應(yīng)該出于尊重的目的穿著襯衫和褲子。如果您在齋月期間(每年不同的月份)來(lái)訪，請(qǐng)多加尊重。在此期間，許多工作的土耳其人會(huì)齋戒，白天則不吃食物和水。

　　土耳其游客文化：土耳其的宗教與文化和傳統(tǒng)完全不同。最引人注目的地方是餐飲，然而，發(fā)現(xiàn)自己被邀請(qǐng)參加婚禮或包皮環(huán)切術(shù)派對(duì)并不感到驚訝。在本文中，我們對(duì)土耳其文化進(jìn)行了一般性介紹，并為首次訪問(wèn)該國(guó)的游客提供了提示，技巧和建議。